Одиннадцать вопросов

[bushi]

Будда объявлял в каждом городе, куда бы ни пришел:



— Пожалуйста, не задавайте одиннадцать вопросов. Эти вопросы включают в себя все важнейшие понятия: Бог, душа, смерть, жизнь, истина и т.д.



Когда его спрашивали: "Почему?", он отвечал:



— Потому, что на них не могут быть даны ответы. Не то, чтобы я не знал ответы на них, но, во-первых, это невозможно выразить словами, во-вторых, познание этих вещей не способствуют святости жизни и не ведёт к просветлению, а, в-третьих, эти вопросы создают верования, которые мешают вам воспринимать Истинную реальность. Спрашивайте о гневе и о том, как выйти за его пределы. Спросите о жадности, о привязанности, о трансформации. Спросите о том, как отбросить ум и достичь состояния медитации...

---

На дне реки

[bushi]

Когда-то на дне одной большой хрустальной реки стояла деревня, и жили в ней некие существа.



Река безмолвно текла над ними всеми: молодыми и старыми, богатыми и бедными, хорошими и плохими. Текла своей дорогой и знала лишь о своём собственном хрустальном Я.



И все эти существа, каждый по-своему, цеплялись за камни и тонкие стебли росших на дне реки растений, ибо умение цепляться было у них основой жизни, а сопротивляться течению реки они учились с самого рождения.



Но одно существо наконец сказало:

— Я устал цепляться. И хоть я не вижу этого своими глазами, я верю, что течение знает, куда оно направляется. Сейчас я отпущу камень, и пусть оно унесёт меня с собой. Иначе я умру от скуки.



Другие существа засмеялись и сказали:

— Дурак! Только отпусти свой камень, и твоё обожаемое течение так тебя перекувырнёт да шмякнет о камни, что от этого ты быстрее помрёшь, чем от скуки!



Но он не послушался и, набрав побольше воздуха, разжал руки, и в тот же миг течение перекувырнуло его и ударило о камни. Однако существо всё же не стало ни за что цепляться, и тогда поток поднял его высоко над дном, и о камни его больше не било.



А существа, жившие ниже по реке, для которых он был незнакомцем, закричали: «Глядите, чудо! Он такой же, как мы, однако он летит! Смотрите, Мессия пришёл, чтобы спасти нас»!



И тогда тот, которого несло течение, сказал:

— Я такой же Мессия, как и вы. Река с радостью освободит нас и поднимет вверх, если мы только осмелимся отцепиться от камней. Наша истинная работа заключается в этом странствии, в этом отважном путешествии.



Но они лишь громче закричали: «Спаситель!» — всё так же цепляясь за камни, а когда они снова взглянул вверх, его уже не было, и они остались одни и начали слагать легенды о Спасителе.

---

[bushi]

Очень нравится мне эта притча. Хотелось бы побеседовать о ней.





Человек пересекал поле, на котором жил тигр. Он бежал со всех ног. Тигр за ним. Подбежав к обрыву, он стал карабкаться по склону, уцепившись за корень дикой лозы, И повис на нем. Тигр фыркал на него сверху. Дрожа, человек смотрел вниз, где, немного ниже другой тигр поджидал его, чтобы съесть. Только лоза удерживала его. Две мышки, одна белая, другая черная, понемногу стали подгрызать лозу. Человек увидел возле себя ароматную землянику. Уцепившись одной рукой за лозу, другой он стал рвать землянику. Какая же она была сладкая!





Тот кто слишком крепко держится за свою лозу жизни, рискую неотведать земляники. Тот же кто отпустит лозу - свалится в низ.

---

Сила и слабость

[bushi]

Сын спросил отца:



— В чём твоя сила, Отец? Целый день ты носишь на плечах огромные стволы деревьев, и трудно заметить, чтобы ты устал?



— Это так. А сила — в безразличии. Мне всё равно, какое дерево я несу; толстое или тонкое, длинное или короткое, тяжёлое или лёгкое.



Да, это так. Сила — всегда в безразличии. В безразличии к любому препятствию, так как никакое из них не способно остановить человека на его пути.



Доказывающий не прав, правый не доказывает.



Доказывающий слаб. Логикой силу не заменишь. Сила воли и духа — субстанция, далёкая от геометрии. Доказывающий — всегда проситель, он просит, чтобы к его доказательствам отнеслись небезразлично.



Правый силён. Он знает, что он прав. И этого довольно. Его правота заметна. Она наполняет всё пространство вокруг него, даже когда он молчит. Его взгляд убеждает больше всяких аргументов и останавливает поток слов.



Неважно, да или нет вы говорите, неважно, какие аргументы приводите, важно говорите вы да или нет от силы, или от слабости.



Можно сказать да от силы. Это значит, вы могли бы сказать и нет, но решили дать согласие. Можно сказать да от слабости. Это значит, что не в ваших силах отказать.



Можно сказать от силы. Это значит, что вы могли бы и дать согласие, но считаете нужным отказать. Можно сказать нет от слабости. Это значит, что не в ваших силах дать согласие.



Тот, кто имеет путь, всегда прав. Правота — признак пути. Правота увеличивает и силу физическую. Не случайно раньше правота определялась в поединке, с оружием в руках.







- А я думаю, что сила в правде. У кого правда - тот сильнее.

---

Всё в твоих руках

[bushi]

Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: "А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог дать ответа?" Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил:





— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мертвая?



Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.



Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:

— Всё в твоих руках.





Мы в состоянии изменить то, что мы можем изменить.

---

Продавец обезьян

[bushi]

На корабле плыл продавец обезьян. На досуге он научил их подражать морякам, как те распускали паруса.



Но поднялась буря, моряки бросились убирать снасти. Обезьяны же, зная лишь, как распускать, шли следом и натягивали снасти. Корабль погиб, ибо учитель обезьян предвидел лишь ясную погоду.

---

Я дам тебе решение

[bushi]

Когда Мулинкьяпутта впервые пришёл к Будде, он задал множество вопросов. Будда сказал:



— Подожди, подожди. Ты спрашиваешь, чтобы решить эти вопросы или ты спрашиваешь, чтобы получить ответы?



Мулинкьяпутта сказал:



— Я пришёл, чтобы спрашивать тебя, а ты спрашиваешь меня! Дай мне подумать.



Он обдумал всё и на следующий день сказал:



— Я пришел, чтобы разрешить их.



Будда спросил:



— Задавал ли ты эти же вопросы еще кому-нибудь?



Мулинкьяпутта ответил:



— Я спрашивал многих мудрецов постоянно, в течение 30 лет.



Будда сказал:



— Спрашивая в течение 30 лет, ты, должно быть, получил множество ответов. Но оказался ли хоть один из них поистине ответом?



Мулинкьяпутта ответил:



— Нет.



Тогда Будда сказал:



— Я не буду давать тебе ответы, за 30 лет ты собрал много ответов. Я мог бы прибавить к ним еще новые, но это не поможет. Поэтому я дам тебе решение, а не ответ.



— Хорошо, дай мне решение, — согласился Мулинкьяпутта.



Но Будда ответил:



— Я не могу дать его тебе: оно должно вырасти в тебе. Так что оставайся со мной; но в течение года нельзя задавать ни одного вопроса. Сохраняй полное молчание, будь со мной, а через год можешь спрашивать. Тогда я дам тебе решение.



Сарипутта, ученик Будды, сидел неподалеку под деревом, и рассмеялся. Мулинкьяпутта спросил:



— Почему он смеётся? Что здесь смешного? Будда сказал:



— Спроси его сам, — в последний раз.



Сарипутта сказал:



— Если хочешь спрашивать, спрашивай сейчас. Этот человек обманет тебя, так было и со мной, через год он не даст тебе никаких ответов, потому что сам источник вопросов трансформируется.



Тогда Будда сказал:



— Я буду верен своему обещанию. Сарипутта, не моя вина, что я не дал тебе ответов, ведь ты сам не спрашивал!



Прошел год и Мулинкьяпутта хранил молчание: медитировал и становился всё более молчаливым. Он стал тихой заводью, без вибраций, без волн, и забыл, что прошёл год и наступил день, когда он должен был задавать свои вопросы. Будда сказал:



— Здесь был человек по имени Мулинкьяпутта. Где он? Сегодня он должен задавать мне свои вопросы.



Там было много учеников, и каждый пытался вспомнить, кто такой этот Мулинкьяпутта. Мулинкьяпутта тоже стал вспоминать, озираясь по сторонам.



Будда поманил его к себе и сказал:



— Что ты смотришь по сторонам? Это же ты! И я должен выполнить своё обещание. Так что спрашивай и я дам тебе ответ.



Мулинкьяпутта сказал:



— Тот, кто спрашивал, умер. Вот почему я оглядывался по сторонам, ища, кто этот человек Мулинкьяпутта. Я тоже слышал это имя, но его давно уже нет!

---

[La Elenita]

"Стоит только высказать каую-нибудь мысль вслух, как она уже получает несколько иной характер, звучит немного фальшиво, немного глупо."

---

[bushi]

Итак, Ле-цзы попросили однажды рассказать, как он учился ездить верхом на ветре.



В ответ он рассказал об обучении, которое проходил под руководством своего учителя Лао-Шана: С тех пор, как я стал лужить ему, прошло три года, и мой ум не осмеливался больше размышлять о правильном и ложном, а уста не смели говорить о полезном и вредном. Лишь тогда удостоился я взгляда учителя. К концу пятого года произошла перемена: ум стал размышлять о правильном и ложном, уста заговорили о полезном и вредном. Лишь тогда я удостоился улыбки учителя. к концу седьмого года произошла новая перемена. Я дал волю своему уму размышлять о чем угодно, но его уже не занимали добро и зло. Я дал волю устам моим произносить все что угодно, но они не заговорили о полезном и вредном. Лишь тогда учитель позвал меня и усадил рядом с собой на циновку. Прошло девять лет, и мой ум отпустил поводья мыслей, мои уста были свободны для речи. О правильном и ложном, о полезном и вредном уже не ведал я, для меня ли, для других. Внутреннее и внешнее сочетались в единстве. Не было различий между зрением и слухом, слухом и обонянием, обонянием и вкусом. Все стало одним. Мой ум замерз, мое тело растворилось, плоть моя и кости слились в одно. Я перестал осознавать, на что опирается тело, на что ступает нога. И несомый ветром, как лист с дерева или сухая шелуха, я в конце концов не сознавал, то ли ветер оседлал меня то ли я — ветер.

---

[bushi]

Один человек путешествовал и неожиданно попал в рай. В Индии концепция рая - древо исполнения желаний. Как только сел под таким деревом, любое желание немедленно будет исполнено - нет никакой задержки, никакого временного промежутка между желанием и реализацией желаемого. Этот человек был уставшим, и он лег спать под таким деревом исполнения желаний. Когда он проснулся, то почувствовал сильный голод и подумал:

- Я чувствую голод. Я бы хотел добыть немного пищи откуда-нибудь.

И немедленно из ниоткуда появляется пища - прямо приплыла по воздуху, очень вкусная пища. Он был так голоден, что не стал думать, откуда она появилась - когда Вы голодны, Вы не раздумываете. Он сразу начал есть, а пища была так вкусна...

Потом, когда его голод прошел, он взглянул вокруг. Теперь он чувствовал удовлетворение. У него появилась другая мысль:

- Если бы только чего-нибудь выпить...

В раю нет запретов, немедленно появилось прекрасное вино. Лежа в тени дерева и спокойно попивая вино, обдуваемый прохладным ветерком рая, он начал удивляться:

- Что это творится? Что происходит? Может, я сплю? Или здесь есть несколько привидений, которые разыгрывают шутки со мной? И привидения появились. Они были ужасны, жестоки и отвратительны - именно такие, какими он себе их представлял. Он задрожал и подумал:

- Сейчас они точно убьют меня. И они его убили.

---

Я непредсказуем

[bushi]

Однажды Будда шёл от одной деревни к другой. Было жарко. Будда шёл босиком по берегу реки. Песок был сырой, и на нём оставались очень чёткие следы. Случилось так, что один великий астролог ехал домой из Каши, цитадели индусского знания. Он как раз завершил обучение и стал совершенен в своих предсказаниях. Астролог заметил следы на песке и не мог поверить своим глазам. Это были следы великого царя, который правил миром.



"Либо вся моя наука фальшива, либо это следы великого царя. Но если это так, то тогда зачем царь, который правит всем миром, идёт в такой жаркий день в такую маленькую деревню? И почему он идёт босиком? Я должен проверить свои предположения", — подумал он.



И великий астролог пошёл по следам, оставленным на песке. Следы привели его к Будде, тихо сидящему под деревом. Подойдя к нему, астролог был ещё более озадачен. По всем признакам под деревом действительно сидел царь, но выглядел он, как нищий.



Смущённый астролог обратился к Будде:



— Пожалуйста, рассей мои сомнения. Пятнадцать лет я обучался в Каши. Пятнадцать лет моей жизни я посвятил науке предсказания. Ты нищий или великий царь, правитель всей Земли? Если ты скажешь, что ты нищий, я выброшу мои драгоценные книги в эту реку, ибо они бесполезны. Я выброшу их и пойду домой, ибо тогда я зря потратил 15 лет своей жизни.



Будда открыл глаза и сказал:



— Твоё смущение естественно. Ты случайно встретил исключительного человека.



— В чём же твоя тайна? — спросил астролог.



— Я непредсказуем! Не волнуйся и не выбрасывай свои книги. Твои книги говорят правду. Почти невозможно встретить подобного человека. Но в жизни всегда бывают исключения из правил. Ты не можешь предсказать меня. Будучи внимательным, я не совершаю одну и ту же ошибку дважды. Находясь в состоянии постоянного осознавания, я стал Живым. Никто не может предсказать следующий момент моей жизни. Он неизвестен даже мне. Он вырастает!

---

Герман Гессе "Сидхартха"

[La Elenita]

"...нельзя получать наслаждение, не джавая его самому..."

---

Семь кубков и чаша мудрости

[bushi]

автор http://www.diary.ru/~tangu/





Жил-был человек. Жил в маленьком домике на краю леса, и крыша, устланная дерном, надежно укрывала его от непогод.

Он не был ни молод, ни стар, ни беден, ни богат. Возился на огороде, возделывал поле, по осени грибы в лесу собирал и солил их потом в пузатых кадушках – словом, прокормиться всегда было чем.

Зато от старой бабки досталось ему странное наследство – семь кубков чудесной работы, достойных украшать даже королевский стол и простая деревянная чаша.

Первый кубок – с изумрудами, зелеными листьями покрывавшими его бока

Второй – нежно-прозрачный, укутанный в тонкую паутину скани из электриона, с тонкими, будто непрочные морозные узоры, цветами и плодами на стенках

Третий – червонного золота, с алмазами, обрызгавшими его бока.

Четвертый, платиновый кубок, был гладким снаружи, а изнутри украшен картинами полей, лугов и лесов, деревень и городков и высокого замка, стоящего на высокой скале.

Пятый – тяжелый и грубоватый, из узорчатой оружейной стали, и полушария рубинов на его стенках напоминали о каплях крови.

Бока шестого обвивал золотой лавровый венок.

Седьмой был проще прочих, и на стенках его был изображен рыцарь, вступающий в бой с десятком врагов.

А чаша была просто чашей. Гладкой, отполированной тысячами прикосновений, на толстой ножке и начисто лишенной украшений.

И было у кубков волшебное свойство – если налить в них чистой воды, то на поверхности ее можно увидеть разные волшебные картинки. Только деревянная чаша не показывала картинок, на поверхности воды появлялось только яркое, золотисто-белое сияние.

Человек часто наполнял кубки водой, рассматривал появляющиеся картинки, и с каждым днем его все больше и больше одолевало беспокойство.

И в конце концов он продал свой дом приятелю кузнецу, продал все свои кубки (чашу так и вовсе отдал задаром) и налегке отправился за своей судьбой.

Удача улыбнулась ему. Он пришел в большой город и стал купцом. Торговля сначала не клеилась, но потом дела пошли в гору. Он построил новый просторный дом, разбил возле него сад и женился на дочке знакомого ювелира, которая в свой срок родила ему пару очаровательных детишек.

Еще через несколько лет он стал главой гильдии торговцев, а еще позже – Господином Владетелем, человеком, в руку которого были отданы все городские дела.

Горожане частенько судачили о том, что ими правит чужак, но новый Владетель был умен и справедлив, дела процветали, земля дарила хорошие урожаи и не было в городе места разбою.

Несколько раз Городу приходилось отражать нападения врагов, и тогда Господин Владетель брал в руки меч и был впереди защитников города.

По окрестным землям пошла слава о его доброте и стремлении помогать просящим, и разные люди стали приходить к нему за помощью и советом.

Человек понимал, что это бремя чересчур тяжело для него, но он уже узнал, что такое долг, и поэтому исправно исполнял все причитающиеся ему обязанности.

Только одна мысль не давала ему покоя. Он никак не мог забыть бабушкины кубки, и чувствовал, что он уже почти понял их смысл. Тогда он разослал повсюду своих людей, приказав им во что бы то ни стало разыскать его кубки и выкупить их за любые деньги.

За год вернулись семь его гонцов и привезли его кубки, и тот, что с изумрудами, и тот, что в тонком сканом узоре, и драгоценный золотой кубок с алмазами, и платиновый с картинками, и кубок из оружейной стали с рубинами, и тот, что украшен золотым лавровым венком, и седьмой кубок, на котором был рыцарь, познавший долг.

Только последний гонец все не возвращался.

Шли годы. Глядя в воду, наполнявшую кубки, человек видел в них себя и свои свершения, свою любовь, детей, богатство, власть, почет и свои победы… вот только реже прочих заглядывал в кубок, что напоминал ему о долге. И все чаще вспоминал сияние на поверхности той деревянной чаши.

Когда он стал совсем стар, вернулся последний гонец, который поведал, что странник, унесший с собой много лет назад деревянную чашу, и рад был бы теперь продать ее, но она сгорела вместе со всем его имуществом несколько лет назад.



И только тогда человек понял, что самое драгоценное, что есть в жизни, было у него в руках с самого начала – и нужно было просто не отбрасывать это в сторону.

Ни один дорожный мешок не может быть отягощен деревянной чашей мудрости.

---

Самая красивая из 101-ой истории.

[Katsumi\Glinven]

Надеюсь хозяин дома не будет против, если я расскажу эту историю.



Нельзя украсть луну



Рёнан, дзенский мастеp, жил самой пpостой жизнью в маленькой хижине у подножья гоpы. Однажды вечеpом в хижину забpался воp и обнаpужил, что там нечего укpасть. Веpнувшись, Рёнан застал у себя воpа.



"Ты пpошел долгий путь, чтобы навестить меня, - сказал он бpодяге, - и ты не должен веpнуться с пустыми pуками. Пожалуйста, возьми в подаpок мою одежду".



Воp был ошаpашен. Он взял одежду и потихоньку ушел.



Рёнан сидел нагой, любуясь луной.



"Бедный паpень, - задумчиво сказал он. Мне бы так хотелось подаpить ему эту пpекpасную луну".

---

Одна секунда, чтобы прозреть...

[bushi]

- Можно ли постичь мудрость за одну минуту?

- Конечно, можно, - ответил Мастер.

- Но ведь одной минуты слишком мало.

- На пятдесят девять секунд больше, чем нужно.



Обескураженным ученикам Мастер позже объяснил:

- Сколько нужно времени, чтобы взглянуть на луну?

- Тогда зачем нужны все эти годы духовных исканий?

- Чтобы открыть глаза, возможно потребуется целая жизнь. Чтобы увидеть, достаточно одного мгновения.

---

Школа "Побеждающих неприкладывая рук"

[bushi]

Однажды случилось так, что по реке на лодке катались несколько человек. Среди них был весьма известный мастер боя на мечах, а так-же юный самурай. Юный самурай, явно, чтобы прославиться, всячески задирал мастер, и, наконец вызвал его на поединок.

Мастер согласился, но, дабы не ранить других людей на лодке, они решили высадиться на островке, который был неподалеку. Юноша, уже подготовился к бою и спросил,

- Как называется та школа, мастером которой являешся ты?.

На что мастер ответил.

- Это школа "Побеждающих неприкладывая рук"

Лодка причалила к острову, юноша в нетерпении спрыгнул с лодки и посмотрел на своего противника. Мастер же, не выходя с лодки, быстро оттолкнулся ногой от острова и сказал прощание.

- Вот школа, "Побеждающих неприкладывая рук"

После чего лодка поплыла дальше.

---

Чашка чая

[bushi]

Приходя в это место, вы должны оставить у порога все то, что вам не принадлежит. Оставьте все суетные мысли, концепции, суждения – здесь ничего из этого не нужно... оставьте и будьте самим собой. Не надо ничего искать. Все, что вы ищете – внутри вас. И оно было там всегда. Будьте естественны – здесь вы дома.





Нан-ин, японский учитель Дзен, живший в эру Мейдзи (1868-1912 гг.), принимал у себя университетского профессора, пришедшего узнать, что такое Дзен. Нан-ин пригласил его к чаю. Он налил гостю чашку доверху и продолжал лить дальше.



Профессор следил за тем, как переполняется чашка, и, наконец, не выдержал: "Она же переполнена. Больше уже не войдет!"



"Так же, как эта чашка, - сказал Нан-ин, - Вы полны Ваших собственных мнений и размышлений. Как же я смогу показать Вам Дзен, если Вы сначала не опустошили Вашу чашу?"

---

История про двух друзей, идущих в пустыне.

[La Elenita]

Она произвела на меня сегодня достаточно глубокое впечатление. Решила рассказать ее и в домике, дабы можно было обсудить при желании.

В один момент они поспорили и один из них дал пощёчину другому.

Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке: "Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину."

Они продолжали идти, и нашли оазис, в котором они решили искупаться.

Тот, который получил пощёчину, едва не утонул и его друг его спас. Когда он пришёл в себя, он написал на камне:

- Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь.

Тот, кто дал пощёчину и который спас жизнь своему другу спросил его:

Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне. Почему?

Друг ответил: - Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог бы стереть это.

---

Сказка пpо Лyнy

[bushi]

Сменим немного тему. Расскажу я одну историю, которую услышал в одном месте под названием Анекдот.ру, но не смущайтесь, хоть это и увеселительное заведение, но даже в таких местах может родится свет мудрости.



Hочь. Hа yлице стоят два человека.

- Чемy вы yлыбаетесь? - спpашивает один дpyгого.

- Да вот, любyюсь Лyной.

- Чем любyетесь?

- Лyной, - человек показывает на Лyнy пальцем, но его собеседник даже не

поднимает головы.

- Какой Лyной? - спpашивает он.

- Да вот же она, - yдивляется человек, - пpямо пеpед вами, желтая такая.

- Желтая?! О Боже. Hадо комy-нибyдь pассказать.

Чеpез полчаса вокpyг человека собиpается толпа.

- Учитель, pасскажи нам о Лyне, - pобко пpосит делегат от толпы.

- Какого лешего тyт pассказывать? - гоpячится человек. - Поднимите головы и все yвидите сами.

Кто-то, не отpывая от человека пpеданных глаз, тоpопливо пишет в своем блокноте: "Стоит лишь поднять головy - и взоpy откpоется Лyна, желтый кpyг на фоне чеpного неба..."

- Ты чего это пишешь? - настоpоженно спpашивает человек.

- Кто-то должен сохpанить yчение для потомков, а если не я, то кто?

- Какое, в задницy, yчение?! ПРОСТО ПОДЫМИ ГОЛОВУ!!! "Поднять головy - не сложно, а пpосто..." - вновь начинает стpочить новоявленный евангелист, но человек бьет его снизy кyлаком в подбоpодок и пеpед глазами пишyщего мелькает желтое пятно.

- Что это было, Учитель.

- Лyна.

- Боже, я yвидел Лyнy. Я yвидел Лyнy! Лyнy!!!

- Он yвидел Лyнy, - волнyется толпа и начинает водить вокpyг потиpающего подбоpодок лyновидца хоpовод.

Человек, междy тем, машет на все это дело pyкой и yходит пpочь, любyясь полнолyнием.

Чеpез две тысячи лет кто-то читает лyнное евангелие и тяжело вздыхает: "А толкy-то, - дyмает он. - В те вpемена Учитель был pядом и всегда мог дать тебе по зyбам в нyжный момент. Hекотоpые, пpавда, yтвеpждают, что одной книги достаточно и что они собственными глазами видят Лyнy каждyю ночь, но комy можно веpить в наше вpемя? А, может, и вообще - сказки все это, вот чего я вам скажy...

---

Одна история

[bushi]

Я очень люблю разные истории, притчи и легенды... Сейчас вспоминается мне одна история, которую я хотел бы вам рассказать... Думаю вы тоже меня порадуете, поведав мне какую-нибудь интересную историю позже.



Однажды к Учителю, большому мастеру Рукопашного Боя, пришел юноша и попросил разрешения заниматься. "Зачем это тебе?" - спросил у него мастер. Юноша тотчас же ответил: "Хочу быть сильным и непобедимым". - "Тогда стань им! Что мешает тебе достичь этого?" - послышалось из уст старого мастера. "Но как?!" - воскликнул юноша. "Очень просто, ответил почтенный старец. - Будь со всеми добр, вежлив и внимателен. Доброта и вежливость снискают тебе уважение других людей и укрепят силу твоего духа в осуществлении добрых намерений. Твой дух станет чистым и добрым, а значит и сильным. Внимательность поможет тебе замечать самые тончайшие изменения в поведении человека, что даст возможность найти пути для того, чтобы избежать конфликта, а значит и выиграть поединок, не вступая в него. А если ты научишься предотвращать конфликты, то станешь непобедимым". "Почему?!" - снова воскликнул юноша. - "Потому что тебе не с кем будет сражаться".

Юноша ушел, но через несколько лет вернулся к Учителю. "Что тебе нужно?" - строго спросил его старый мастер. "Я пришел поинтересоваться вашим здоровьем, Уважаемый Учитель, и узнать, нуждаетесь ли вы в помощи", - смиренно ответил юноша ... И тогда учитель взял его в ученики.